neo-keynesianism – kurtay academics

Istanbul Institute of
Russian and Sovietic Studies

At Left: The “English” Ivan the Terrible, the CEO of Muscovy Company, a “globalist”
At Right: Peter the Third, who was betrayed and dethroned by his wife, an “etatist”

What is the real stake behind the over-romanticising of October Revolution by The New York Times? It is also noticeable that Putin’s regime overlooks Lenin and the October Revolution. Is a new propanganda warfare on re-writing history between American establishment and Russian regime coming out? Could we link this warfare to Trump’s election and his neo-keynesian economy-politics aiming to overcome the current (2008) “great depression”? And the rise of Russia as the new global power undertaking huge infrastructures namely the New Silk Road, Yamal Project, Shanghai Five, rebuilding the Eurasia-centered World system as the new global converging market? Continue reading “The new ideological warfare between etatism and globalism”

JOINT ARTICLE WITH PROF ŞENER ÜŞÜMEZSOY
THE REDSKIN!!!!

Putin, Sochi’de kasabanın sırrını açıklarken…

Kültür-kimlik siyasetçisinin ‘halk’ dediği şeyin, aslında ‘demokrasi’ kavramındaki ‘demos’a isabet etmediğini tespit etmemiz gerekir. Kültür-kimlik siyasetçisinin dilindeki ‘halk’, türlü politik adapçı isimlendirme cambazlıklarıyla bireye kadar bölünebilen ve gerçekte karşılığı olmayan bir şeydir. ‘Demokrasi’ kavramındaki ‘demos’a karşılık gelen ‘demokratik hak’ ise, ortak bir coğrafyayı ve bu coğrafya üzerinde yaşayan insan topluluğunun (demos’un) bu ortak coğrafyayı paylaşmasından kaynaklı ortak sorunlarıyla başetmek için belirledikleri hak ve sorumluluklara işaret eder. Öyleyse kültür-kimlik siyasetçisinin ‘Demokratik hak’ dediği şey, daha en baştan ‘demokrasi’ sözcüğünün anlamıyla (analitik düzeyde) çelişir: her türlü ayrılık/özerklik talepleri daha en baştan coğrafya ortaklığını ve bu ortaklıktan kaynaklı sorunları yadsımasıyla -tanımdan hareketle- ‘demokratik’ değildir. Dolayısıyla bunu savunmak her durumda ‘demos’un üstünden ve havadan bir konuşma biçimidir.

Continue reading “Kasabanın sırrı ve dört koridor”